Halaman

Tampilkan postingan dengan label Al-Qur'an. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Al-Qur'an. Tampilkan semua postingan

Al Quran


Al Quran adalah pedoman hidup umat Islam dan termasuk dalam salah satu perkara rukun iman. Diturunkan kepada Rasulullah SAW dalam kurun waktu 22 tahun, 2 bulan, dan 22 hari. Al Quran terdiri dari 114 surah dan 6236 ayat yang termasuk didalam surah - surah tersebut. Adapun untuk pembagian tempat diturunkannya dibagi menjadi dua tempat, yaitu Makkiyah dan Madaniyah.

Dalam pembagian lainnya Al Quran juga dibagi menjadi dua, yaitu Juz dibagi menjadi 30 bagian untuk memudahkan orang yang ingin khatam dalam 30 hari, dan Manzil dibagi menjadi 7 bagian untuk mereka yang ingin khatam dalam 7 hari.
manuscript al quran kuno
Sedangkan berdasarkan panjang surahnya Al Quran di klasifikasikan menjadi 4 bagian:
  • As Sab’uththiwaal (tujuh surat yang paling panjang), Surat Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisaa’, Al-A’raaf, Al-An’aam, Al Maa-idah dan Yunus. 
  • Al Miuun (diatas seratus ayat), seperti Hud, Yusuf, Mu'min dan lainnya. 
  • Al Matsaani (kurang dari seratus ayat), seperti Al-Anfaal, Al-Hijr dan lainnya. 
  • Al Mufashshal (surat-surat pendek), seperti Adh-Dhuha, Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas dan lainnya 

Kapan Al Quran Diturunkan?
Terdapat dua pendapat mengikut ahli sejarah, termasuk pendapat para ahli hadis, tentang Al-Quran yang diturunkan (diwahyukan) kepada Nabi Muhammad saw. Pendapat pertama menyatakan bahawa Al-Quran diturunkan pada malam Isnin tanggal 17 Ramadhan, 13 tahun sebelum hijrah (6 Agustus 610 M). 

Pendapat kedua pula menyatakan bahawa Al-Quran telah diturunkan pada malam Isnin, tanggal 24 Ramadhan (13 Agustus 610 M). Pendapat yang pertama adalah berdasarkan ayat 41 dari Surah Al-Anfaal, manakala pendapat kedua dasarnya adalah ayat 1 Surah Al-Qadr dan ayat 1-4 Surah Ad-Dukhan.

Pada suatu malam sekitar tanggal 17 Ramadhan/ 6 Agustus 611, ketika Muhammad sedang bertafakur di Gua Hira', Malaikat Jibril mendatanginya. Jibril membangkitkannya dan menyampaikan wahyu Allah di telinganya. Ia diminta membaca. Ia menjawab, "Saya tidak bisa membaca". Jibril mengulangi tiga kali meminta agar Muhammad membaca, tetapi jawabannya tetap sama. Akhirnya, Jibril berkata:

Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dengan nama Tuhanmu yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia dengan perantaraan (menulis, membaca). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.(Al-Alaq 96: 1-5)

Ini merupakan wahyu pertama yang diterima oleh Muhammad. Ketika itu ia berusia 40 tahun 6 bulan 8 hari menurut perhitungan tahun kamariah (penanggalan berdasarkan bulan), atau 39 tahun 3 bulan 8 hari menurut perhitungan tahun syamsiah (penanggalan berdasarkan matahari). Setelah pengalaman luar biasa di Gua Hira tersebut, dengan rasa ketakutan dan cemas Muhammad pulang ke rumah dan berseru pada Khadijah untuk menyelimutinya, karena ia merasakan suhu tubuhnya panas dan dingin secara bergantian. Setelah hal itu lewat, ia menceritakan pengalamannya kepada sang istri.


Sejarah Awal Penulisan Dan Penyusunan Al Quran 

Penulisan (pencatatan dalam bentuk teks) Al-Qur'an sudah dimulai sejak zaman Nabi Muhammad SAW. Kemudian transformasinya menjadi teks yang dijumpai saat ini selesai dilakukan pada zaman khalifah Utsman bin Affan.

Pada masa ketika Nabi Muhammad SAW masih hidup, terdapat beberapa orang yang ditunjuk untuk menuliskan Al Qur'an yakni Zaid bin Tsabit, Ali bin Abi Talib, Muawiyah bin Abu Sufyan dan Ubay bin Kaab. Sahabat yang lain juga kerap menuliskan wahyu tersebut walau tidak diperintahkan. Media penulisan yang digunakan saat itu berupa pelepah kurma, lempengan batu, daun lontar, kulit atau daun kayu, pelana, potongan tulang belulang binatang. Di samping itu banyak juga sahabat-sahabat langsung menghafalkan ayat-ayat Al-Qur'an setelah wahyu diturunkan.

Al Fatihah (1)

بسم الله الرحمن الرحيم  

Bismillāhir rahmānir rahīm

الحمد لله رب العالمين
Alhamdu lillāhi rabbil ʿālamīn

الرحمن الرحيم 
Arrahmānir rahīm

ملك يوم الدين 
Māliki yaumiddīn     

اياك نعبد واياك نستعين 
Iyyāka naʿbudu wa iyyāka nastaʿīn

اهدنا الصرط المستقيم 
Ihdinās ṣirāṭal-mustaqīm

صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالي 
Ṣirāṭal-ladzīna anʿamta ʿalaihim ġayril maġdūbi ʿalaihim walāḍḍāllīn.      

An Nas (114)

بسم الله الرحمن الرحيم 
Bismillāhir rahmānir rahīm

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
Qul a’udhu birabbi al -n-nasi

مَلِكِ النَّاسِ
Maliki al-n-nasi

إِلَٰهِ النَّاسِ
Ilahi al-n-nasi

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
Min sharri a l-waswasi al-khannasi

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
Al-ladhi yuwaswisu fi suduri al-n-nasi

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Mina a l-jinnati wa-al-n-nasi

Al Falaq (113)

بسم الله الرحمن الرحيم
Bismillāhir rahmānir rahīm

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
qul a'uudzu birabbi alfalaqi

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
min syarri maa khalaqa

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
wamin syarri ghaasiqin idzaa waqaba

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
wamin syarri alnnaffaatsaati fii al'uqadi

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Wamin sharri hasidin itha hasad

An Nasr (110)

بسم الله الرحمن الرحيم
Bismillāhir rahmānir rahīm

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
idzaa jaa-a nashru allaahi waalfathu

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
wara-ayta alnnaasa yadkhuluuna fii diini allaahi afwaajaan

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
fasabbih bihamdi rabbika waistaghfirhu innahu kaana tawwaabaan

Ad Duhaa (93)

بسم الله الرحمن الرحيم 
Bismillāhir rahmānir rahīm

وَالضُّحَىٰ
waaldhdhuhaa

وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ
waallayli idzaa sajaa

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
maa wadda'aka rabbuka wamaa qalaa

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ
walal-aakhiratu khayrun laka mina al-uulaa

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
walasawfa yu'thiika rabbuka fatardaa

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ
alam yajidka yatiiman faaawaa

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ
wawajadaka daallan fahadaa

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
wawajadaka 'aa-ilan fa-aghnaa

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
fa-ammaa alyatiima falaa taqhar

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ
wa-ammaa alssaa-ila falaa tanhar

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
wa-ammaa bini'mati rabbika fahaddits

Al Qadr (97)

بسم الله الرحمن الرحيم 
Bismillāhir rahmānir rahīm

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ 
Inna anzalnahu fee laylatialqadr

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ 
Wama adraka ma laylatualqadr

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ 
Laylatu alqadri khayrun min alfi shahr

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ 
Tanazzalu almala-ikatu warroohufeeha bi-ithni rabbihim min kulli amr

سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ 
Salamun hiya hatta matlaAAialfajr

Al Ikhlash (112)

بسم الله الرحمن الرحيم
Bismillāhir rahmānir rahīm

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Qul huwa Allahu ahad

اللَّهُ الصَّمَدُ
Allahu assamad

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
Lam yalid walam yuulad

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Walam yakun lahu kufuwan ahad

Al Lahab (111)

بسم الله الرحمن الرحيم 

Bismillāhir rahmānir rahīm

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
Tabbat yada abee lahabin watab


مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ
Ma aghna AAanhu maluhuwama kasab

سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ
Sayasla naran thatalahab

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
Wamraatuhu hammalata alhatab

فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ
Fee jeediha hablun min masad

Al Kautsar (108)

سم الله الرحمن الرحيم 
Bismillāhir rahmānir rahīm

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
innaa a'thaynaaka alkautsara

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
fashalli lirabbika wainhar

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
inna syaani-aka huwa al-abtaru

Al Ma'un (107)

سم الله الرحمن الرحيم 
Bismillāhir rahmānir rahīm

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ 
Ara ayta alladzi yukadzibu biddiin

فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ 
Fathalika alladzii yaduaaaaualyatiiim

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ 
Wala yahuddu AAalataAAami almiskiin

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ 
Fawaylun lilmusalliin

الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ 
Alladziina hum AAan salatihimsahuun

الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ 
Alladziina hum yurauun

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ 
WayamnaAAuua almaAAuun

Al Quraish (106)

سم الله الرحمن الرحيم 
Bismillāhir rahmānir rahīm

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ 
Li-iilafi quraysh


إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
Iyalafihim rihlata ashshita-iwassayf

  فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ
FalyaAAbudoo rabba hatha albayt

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ 
Allathee atAAamahum min jooAAinwaamanahum min khawf

Al Ashr (103)

بسم الله الرحمن الرحيم 
Bismillāhir rahmānir rahīm

وَالْعَصْرِ 
Wal Ashri

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ 
Inna al-insana lafii khusr

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ 
Illa alladziina amanuu waaaamiluu asshalihati watawasaw bilhaqqi watawasaw bissabr

Pengertian Cinta versi Al Qur'an


Ada 8 (delapan) pengertian cinta menurut dari versi Al Quran. Diantaranya adalah syauq, rahmah, mail, syaghaf, ra'fah,shobwah,mawaddah dan kulfah. Berikut ini adalah penjelasan dari masing masing pengertian tersebut.
  1. Cinta syauq (rindu)... rindu berjumpa Allah pasti waktunya akan tiba. Cinta bagi orang yang telah jatuh cinta kepada Allah SWT, maka ia lebih suka berbicara dengan Allah Swt, dengan membaca firman Nya, lebih suka bercengkerama dengan Allah SWT dalam I`tikaf.

  2.  Cinta rahmah adalah jenis cinta yang penuh kasih sayang, lembut, siap berkorban, dan siap melindungi. Orang yang memiliki cinta jenis rahmah ini lebih memperhatikan orang yang dicintainya dibanding terhadap diri sendiri. Suami isteri yang diikat oleh cinta mawaddah dan rahmah sekaligus biasanya saling setia lahir batin-dunia akhirat.

  3. Cinta mail, adalah jenis cinta yang untuk sementara sangat membara, Cinta jenis mail ini dalam al Qur'an disebut dalam konteks orang poligami dimana ketika sedang jatuh cinta kepada yang muda (an tamilu kulla al mail), cenderung mengabaikan kepada yang lama.

  4. Cinta syaghaf. Adalah cinta yang sangat mendalam, alami, orisinil dan memabukkan. lupa diri dan hampir-hampir tak menyadari apa yang dilakukan. Al Qur'an menggunakan term syaghaf ketika mengkisahkan bagaimana cintanya Zulaikha, istri pembesar Mesir kepada bujangnya, Yusuf.

  5. Cinta ra'fah, yaitu rasa kasih yang dalam hingga mengalahkan norma-norma kebenaran, misalnya kasihan kepada anak sehingga tidak tega membangunkannya untuk salat, janganlah cinta ra`fah menyebabkan orang tidak menegakkan hukum Allah.

  6. Cinta shobwah, yaitu cinta buta, cinta yang mendorong perilaku penyimpang tanpa sanggup mengelak.

  7. Cinta mawaddah adalah jenis cinta membara dan maunya selalu berdua, dan hampir tak bisa berfikir lain.

  8. Cinta kulfah, yakni perasaan cinta yang disertai kesadaran mendidik kepada hal-hal yang positip meski sulit, seperti orang tua yang menyuruh anaknya menyapu, membersihkan kamar sendiri, meski ada pembantu.